傳説有一日，蘇東坡和佛印禪師來到一座寺廟內，看見觀音菩薩的身上戴著念珠，蘇東坡覺得很奇怪，就問佛印禪師：“觀音菩薩自己已經是佛了，為什麼還要戴念珠，她在念誰啊？”

佛印説：“她在念觀音菩薩的名字。”

蘇東坡更奇怪了：“她自己不就是觀世音菩薩嗎？”

佛印禪師説：“求人不如求己呀！”

人物　

老王——辦公室前輩加投資先驅，早年的股民現在的基民，“實踐出真知”型的理財“專家”

小劉——理財理論多於實踐，07年殺入“基”場的新基民

艾寶寶——職場女性，一對“龍鳳胎”的媽媽，執掌家庭育兒、理財、吃喝等大權

故事　

時間逼近中午12點……

小劉：“開飯啦，樓下還是外賣？”

老王：“湘香樓吧，上次説了請客還沒兌現啊。”

艾寶寶：“上次是你的基金賺錢，大熊來啦難道你還盈利？”

老王：“大熊來了也有機會，關鍵是要選對基金。”

艾寶寶：“是啊，前兩天一朋友説他買的**基金今年賺了，我一看果然在漲，就立刻買了點。”

老王：“你知道那只基金為啥賺錢嗎？你打算持有多久呢？”

艾寶寶：“不清楚，不再賺了就賣掉……總之跟著‘牛人’買賣就行了唄。”

老王：“萬一‘牛人’出國度假了呢？萬一‘牛人’判斷錯誤呢？誰懂都不如自己懂。把為孩子挑選奶粉的精神拿出來，你就能變成小半個基金專家啦。辨別基金比分清楚你家那對寶貝可容易多了。”

點評　

典故中的菩薩和生活中的“牛人”實乃“求人不如求己”的典範。能成為“牛人”者必有可“牛”之所在，也許是做了一筆成功的投資、也許是連續證明的不俗的投資業績。但正所謂“路遙知馬力”，所謂牛人首先要經得起時間的考驗。沒有經歷一個完整經濟及投資週期就赫然稱“牛”者，要先打三個問號。

古語説“授人以魚不如授人以漁”，真正的牛人往往不會輕易告訴你他的投資意圖，而是將他的投資理念公之於眾。“牛人”往往將控制風險作為首要考慮的因素，不説過於絕對的話，始終保持著對市場的畏懼，賺多賠少、長期盈利。

俗話説“求人不如求己”，最有效的辦法是把自己變成所謂牛人，不道聽途説、不隨意盲從，對自己的每筆投資都做到心中有數。很多人覺得“順耳拈來”的資料比較直接好用。幾個回合下來，即便賺了點小錢卻依然懵懂。其實投資的知識和道理並不困難，只要貫徹“多看、多聽、多觀察、多思考”之四多原則，假以時日自己做個真正的牛人又何妨。

（信達澳銀基金　屹杉 儼顏）