萬善正覺殿明間藻井

清代傳統大木建築模型

毗盧殿的明間藻井

于拜殿內遠觀太歲殿

先農壇始建於明永樂十八年（1420年），是明清祭祀先農的場所，每年開春皇帝親領百官行藉田禮於此。1991年先農壇作為北京古代建築博物館正式開放，以其獨特的魅力向人們講述著中國古代建築的點點滴滴。

■　文圖/梁博楠

古樸雄壯的建築群

先農壇建築群從明代始建到清乾隆時期大修，迄今400餘年，整體佈局基本完整，構築特色及藝術風格基本保留明代特徵。如今內壇仍然古柏成蔭，修葺後的建築屹立其中更顯輝煌。

先農壇共有五組建築群：慶成宮、太歲殿、神廚、神倉、俱服殿。其中最雄偉壯觀的，當數太歲殿建築群，包含拜殿、配殿及焚帛爐。建築群位於內壇北門西南，是祭祀太歲及春夏秋冬等自然神靈之地。東鄰神倉，西近神廚，南為俱服殿，基本位於內壇建築的中心地帶。兩個大殿外表輝煌，內部雕造精細，格扇門窗用三交六碗菱花，建築內外用金龍和璽彩繪。

拜殿建築面積約860平方米。通面闊七間50.96米，進深三間(8椽9檁)16.88米。屋面單檐歇山式，黑色琉璃瓦綠琉璃瓦剪邊。

太歲殿雄偉高大，建築面積1118.2平方米。通面闊七間51.35米。其木構架結構形式基本與故宮太和殿上層類似。

脈絡清晰的豐富展品

《中國古代建築展》陳列在太歲殿院落中，使先農壇的自身建築成為展覽的組成部分，使人身臨其境地感受建築文化與藝術的韻味。

中國古代建築在世界建築史上自成體系，以木材、磚瓦為主要建築材料，以木構架為主要結構方式。木構架建築取材方便，適應性強，施工速度快，便於修繕或搬遷，抗地震能力強。

工匠將木材在傳統建築中的應用發揮到了極致。梁、柱、枋、檁等建築構件的製造和木構架的組合安裝，被稱為“大木作”。

説起木結構，不得不提到鬥栱。明代以前，鬥栱主要作為結構構件存在，起著較為重要的承重作用，同時也具一定裝飾性。早期墻壁多為夯土建成，需要出檐防雨，因此唐宋時期鬥拱巨碩，與柱高比可達到1: 2,加上直昂的作用，常使出檐達三四米；明代以後，制磚技術逐漸發達，出檐變短，鬥栱變小，與柱高比1: 8 以上，承重作用逐漸向裝飾性作用轉變；清代時，基本只作為裝飾件了，並且只有宮殿、廟宇等建築還在使用，以顯示皇家與神佛的威嚴與尊貴，成為等級的象徵。

故宮的脊獸大家都不陌生。那這些小怪獸們在工學上有沒有實質作用呢？土木結構古建，屋脊由木材上覆蓋瓦片構成，檐角最前端的瓦片因處於最前沿，要承受上端整條垂脊瓦片向下的 “推力”；同時，若無保護措施易被大風吹落。因此，需要用瓦釘固定檐角最前端的瓦片。故宮脊獸中只有位於最前端的仙人身內藏有瓦釘，有工學作用，其餘脊獸主要起裝飾、彰顯等級和厭勝（避邪祈吉）的作用。

“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經九緯，經涂九軌。左祖右社，前朝後市，百朝一夫——經涂九軌，環涂七軌，野涂五軌。環涂以為諸侯經涂，野涂以為都經涂。”《周禮.考工記》

早在周代我國就已形成規制的城市設計，城市呈棋盤形。而建成這樣的理想城市，經歷了漫長的過程，直到唐代才得以較為完整地實現。

華美耀目的珍品文物

先農壇共保存著隆福寺的四具藻井。其中以萬善正覺殿明間藻井和毗盧殿的明間藻井最為精美。

隆福寺藻井是國家一級文物，明代。1976年地震時，隆福寺受到破壞，為了保護藻井，工作者將藻井拆下來放在北京的黃寺，1991年轉到先農壇，成為鎮館之寶。

萬善正覺殿明間藻井，一、二、三、五層上佈置有瓊樓玉宇的天上宮闕，天宮下為彩繪的二十八星宿神像，宮闕里有仙人天女，都是精雕細琢而成，表情神態極為細膩，有和善安詳的，有怒目圓瞪的，有頷首微笑的，有閉目養神的，惟妙惟肖。藻井的最上方是一幅星象圖，存星1400顆，據傳此圖是參照唐代一幅星象圖繪製。在藻井週邊，與室內天花板及藻井一、二層相平的為一正方形井枋，其上彩雲繚繞中立著一個個神像，而此間天花下（即藻井第三層四角）又有木雕四大天王支撐。

毗盧殿的明間藻井，目前懸挂在拜殿正中。八邊形，內由兩個四邊形旋轉隔成多個區域，井心為八邊形內嵌圓形。正中是整塊金絲楠木精雕而成的盤龍俯視下方，龍身健碩，有呼之欲出的氣勢，周圍的祥雲蓬同樣氣象蓬勃。

館內古建方面的文物、展品相當豐富精彩，以上列舉的只是九牛一毛，如果你也對中國古代建築懷著滿滿的愛，多來先農壇走走吧。