□　文/易詩淼

小時候，曾經在一本記錄世界名勝古跡的書裏偶然看到了吳哥窟的美景，當時它夾雜在埃及金字塔和希臘雅典衛城的厚重與輝煌中，古樸安靜，有著別樣的神秘感。落日下的神廟和微笑的佛像在熱帶的潮濕氤氳裏，呈現著歲月雕刻的痕跡，述説著往昔的故事，讓當時的我魂牽夢縈。後來看了《花樣年華》，在結局裏，周慕雲來到吳哥窟，向石像述説著內心的情愫，將自己放置在塵封的歷史中，得到安寧。隱秘的惆悵在幽深的回廊被拉長，安放在寧靜的寺廟裏。自此，吳哥像一個夢境，又一次放在了我的心中。

時隔多年，終於得償所願來到吳哥窟，一睹其絕代風華。吳哥窟位於柬埔寨暹粒市郊區十幾公里，其核心景區主要分三條線：小圈、大圈和外圈，代表三條遊覽路線，在這些景點中，以巴戎寺和小吳哥較為著名。

通王城曾經是吳哥王朝的首都，如今只留下城墻外廓。護城河兩側的神像製作精美，神態迥異，然而其中一些已遭損壞，如今所見多為後世修繕而成。在通王城中心的巴戎寺裏，我欣賞到了著名的高棉的微笑，它以一種超越時空的神情療愈著千百年來戰爭的疼痛。而在十二戰象臺，一匹石像昂揚著頭，顯示著往日的驕傲。十二生肖塔相傳是當時的國王用來懲罰有罪臣子的地方，其刑罰之荒誕令人咋舌。隨著夕陽漸下，當我在塔普倫寺裏觸摸著千年的老樹根和坍塌的青石，凝視著巴肯山最後一抹落霞時，思緒早已漸漸走遠。

與通王城的稍顯破敗不同，小吳哥整體保存得要完好一些。其規模恢弘，造型對稱，眾女神的雕像更為精美。而在小吳哥裏較為注目的要數通往主塔的臺階，世人稱它為“天堂階梯”，臺階呈四十五度，無論庶民與國王，都需要手腳並用才能爬上去，以示虔誠之意。

在遊覽的過程中，除了小時候所懷的神往心情，讓現在的我用一個詞來形容吳哥窟和它所在的暹粒，我更多會覺得是“落寞”吧。落寞的不僅僅是那段掩埋的歷史：吳哥王朝曾在十二世紀盛極一時，它的疆域囊括了現今泰國和馬來半島的大部分，北與我國的南詔接壤，東至佔婆和沼公河三角洲。而在那之後，吳哥窟一直像一個謎一樣被掩埋，或是因為戰爭，或是因為氣候，説法不一。直到十九世紀才被法國人發現，震驚世界。而在文字記載方面，除了十三世紀出使真臘（今柬埔寨）的元朝人周達觀所撰寫的《真臘風土記》，當地並未留下文字記載，只有斑駁的石壁和脫落的雕像訴説著歲月風煙和喑啞歷史。

作為遊人的我們，徜徉在古跡的輝煌與落寞裏。而與古跡一同落寞的，還有這個城市和這個城市的人。作為柬埔寨發達城市的暹粒，在經歷了紅色高棉等內戰後，其市區發展程度大概相當於中國40年前改革開放初期的水準。聽當地的導遊提起，當地除了手工業和製造業，鮮有其他産業。而在許多景區，當地的小孩子眼神熱切卻又茫然地望著遊人，脖子上挂著小籃子，努力地售賣著做工粗糙的工藝品。但是即使貧窮，當地人的眼神也是淳樸的，作為佛教國家，隨處可見佛像和蓮花，為這個城市平添靜謐和淳樸之意。

不幸中的萬幸，吳哥窟的魅力矚目全球，在戰爭中破損的神廟被不同國家認領修繕，如中國就認領了其中的周薩神廟。而暹粒街頭隨處可見“oppo”“vivo”等國産手機的店舖，也可一窺兩國友好關係。

我期待著未來在吳哥修繕完好之日再遊吳哥，也更深切地體會到國力強盛與和平的重要意義。和平才能帶來經濟的發展，和平才能帶來文化的傳承，戰爭留下只是破敗與傷痛。而強盛的國力，能讓我們護衛和平，更好地守護自己的文化和風景。